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金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲花虚空藏、业用虚空藏。《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经》中并一一解说此五大虚空藏的特点，说： 行者应画五大金刚虚空藏：于一圆明中，等自身量画之。于一圆中，更分为五： 于中圆画...。为说病相。并为分别诸药对治。病状如此应服此药。若如是病宜服彼药。诸众生等既闻说已。各随所应而合诸药。若自无者菩萨悉与。是诸众生或有一服二服三服众病皆愈。或有但见所现之身病即除者。 善男子。若有众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中观心论自释·思择燃论 清辩论师 此中，持无有论者，以指明中观比喻过失之骗术，妄图遮遣前世，对此需作反驳。 此中有持无有论者，斥诸中观引喻之失，妄图由此遮遣前际。今于此中，当作辩难。 彼等曰...如若续流未损坏，如是则将成错乱。 如若承许种子等仅以续流决定而住无有损坏，然幼苗、主干、支干、枝、梗、叶等自体中出生者，如是汝所立之因“坏散故”则成错乱。因为，事物的因果联系之流称为续流，若断因则不...
清辩论师
|佛学论文|因明|五明|
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法定有；非但名相者，菩萨不行般若自利利人，不行禅波罗蜜等自利利人，无相故，是菩萨自具足善法，亦以善法利益众生，以无相故。 若诸法当实有如亳厘许，菩萨坐这场时，不能观一切法空、无相、无所有，得...四无量心、四无色定，三十七助道法，乃至行大慈大悲、净佛国土、成就众生?” 佛告须菩提：“若众生自知诸法如幻、如化，菩萨摩诃萨终；不于阿僧只轫为众生行善道，以众生自不知诸法如幻、如化，以是故，菩萨...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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身相如虚空。 依真而住非国土。
随诸众生心所欲。 示现普身等一切。
刹尘心念可数知。 大海中水可饮尽。
虚空可量风可系。 无能尽说佛功德。
赞已。道场首日。当述修忏之意。任自智力...一切诸恶。从意根生。宁知如来。甚深法界。六根三业。备造诸非。乃至重轻。一切罪障。无量无边。若此恶业。有体相者。尽虚空界。不能容受。我等自惟微善。报在人伦。幸遇如来大华严经。圆满因轮。依此法门。修忏悔法。...
晋水高丽国师
佛学论文|因明|五明
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塔为中心，是一座由17座塔组成的塔群，中间主塔高达二十多米，由平面亚字形基座、八角形束腰台、扁圆形仰莲台、上小下大的覆钵体、十三重相轮和伞盖等自下而上相叠组成，尖状的塔体更象竹笋的形态，故又称笋塔。...（统称三门），前佛殿、佛塔、后佛说法大殿，三重楼、三重阁等。所谓“三门”，就是指“空门、无相门、无作门”，泛指三门解脱，因此，“三门”又可称作“山门”，哪怕寺院只有一门，也可称“三门”或“山门”。所以...
如禅
|佛学论文|因明|五明|
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卷六十一）这种划分对启发人做出正确的价值行为选择很有意义。另如“不为自己受蓄财物，凡有所得悉为成熟贫苦众生。”（《大乘修行菩萨行门诸经要集》卷下）“同利等彼己，所有与人共。”（《长阿含经》卷十一）等自...及至唐代，一流儒者，无不学佛。唐末宋初，理学盛行，而理学在思维模式、修行方法等方面，受到佛教的影响十分明显，可以这么说，如果不懂得佛教的本体论思维模式和“明心见性”的修行方法，对于理学就如同隔岸观火。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弥陀愿力同虚空， 相好光明亦如是。
念念不离众生界， 普度我等生其邦；
我等自甘生死中， 历劫沉沦莫超越。
彼佛垂臂待己久， 咨嗟弹指诚殷勤；
光明欲发莲华开， 令正是时愿生彼。...不修慧大象挂璎珞；修慧不修福罗汉化空钵。皈依佛两足尊，即福慧双修具足之意。
十三、成就辩才：
口常行慈，修习善语，可得无碍辩才。
十四、广为宣化：
佛法要广为传播，广为宣化，自他...
如悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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十方众僧，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母，及现在父母，厄难中者，具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，林敷卧具，蛊世甘美，以着盆中，供养十方大德众僧。
经又云：其有供养此等自恣僧者，现在父母六亲...而且於佛的“方便”“随顺”等义，都是不合的。
第二、各处庵寺，每年靠盂兰胜会的一笔收入，作常住上开支的很多。至於“赶经忏的和尚”，尤其是江浙一带，每年靠在盂兰胜会内，每天两三台焰口，好还债务，制衣...
威音
|五明研究|
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陶谦传》卷七十三)。这位任督运粮官兼下邳相的笮融，崇信佛教，大兴佛寺，招引教徒，是以佛教在徐海地区民间兴起。当时在这一带的著名僧尼除东汉末的严佛调，在魏晋时还有法显、朱士行、净俭等。自西域向徐海地区...竺法兰即用自马驮经和佛像来到洛阳，而建起了白马寺。此时明帝的弟弟楚王刘英也在彭城北东的获水建造起阿育王寺。(见郦道元《水经注))卷二十三[获水])东晋高僧法显等自西域取经返回持佛寺图样在泗水西建起龙华...
杨东野
|五明研究|
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协会三十年》的报告，正式提出今后应提倡和推行人间佛教的思想。他说：我以为在我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想。它的基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。……佛陀出生在人间，说法度生在...致力国家发展进步是当代人间佛教的基本要求》的基调发言。
全文如下：佛教在中国已经走过2000多年的历程，在教理、戒规、组织和活动仪规等方面已经形成与中华民族思想文化和社会习俗相适应的民族特色，进入...
杨曾文
|五明研究|
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